教子垭镇镇街建设一角
自古以来，位于永定区西北部、茅溪上游的教字垭镇集镇就是人口聚居、商业繁荣的边境交通枢纽、物资集散之地。省道S228线贯穿全境，黔张常铁路、张桑高速公路、杨家界大道、教罗温旅游公路交汇于湖南省新型城镇化示范镇教字垭镇，致使教字垭镇成为两城区、两景区辐射圈的旅游集散中心。21世纪以来，教字垭镇党委、政府加强小城镇建设，商贸集镇初具规模，取得新的政绩。2014年，永定区教字垭镇被列入湖南省第六批省级生态乡镇名单并被住房和城乡建设部确定为国家小城镇建设重点镇。兔年金秋，我随中共张家界市委党史研究室主任吴红仪参观了教字垭镇集镇之中排列整齐的土家族建筑，调研了新建的教字垭烈士陵园，所留印象极佳，称赞它是“文教古镇”。
一、历史文化源远流长
永定区教字垭镇朝天山村明清时期道教遗址朝天观
教字垭镇境内历来就是土家先民繁衍生息之地。教字垭镇地形分为山地、小盆地，地势四周高、中间低。 山高林密，环境险要,当地土人尚武疏文，古属“南蛮”之地。教字垭镇熊家岗村和童家峪村先后出土东周时期至汉代巴人军用乐器虎钮錞于5件。相传教字垭集镇北边两公里处的“古城坪”，在三国时期之前曾是一座城。明清时期，永定卫茅冈长官司管辖慈利县原十三都等地。
教字垭镇建置沿革比较复杂。在民国时期，教字垭关庙附近的15个保隶属于大庸县西教乡。在民主建政之时，于1952年建立教字垭乡人民政府。1958年，改制为群力公社。1961年，改名为教字垭公社。1984年4月，撤销公社，大庸县改设教字垭区，管辖教字垭、禹溪、兴隆、桥头、罗水、中湖6个乡。1984年10月，又设置教字垭镇。撤区并乡建镇之时，永定区于1995年将禹溪乡、兴隆乡、罗水乡、桥头乡与教字垭镇合并为教字垭镇。1998年，将罗水乡、桥头乡划出，设置单独的教字垭镇，镇政府驻地在教字垭居委会。教字垭镇现辖18个行政村（居委会），总面积为136.14平方公里。全镇现有工业企业9个、营业面积50平方米以上的商店或者超市20多个。道教名观朝天观、龙凤园风景区、龙洞湖国家森林乡村和蝴蝶岛等旅游景区闻名遐迩。永定区教字垭镇朝天山村的道教名观“朝天观”始建于明初 ,兴盛于清代。清代《同治永定县志》记载:“朝天观山高与天门并, 明初建庙,每遇大旱,迎所供铜真武像,祈雨辄验”。清代《光绪永定县乡土志·地理》亦载:“朝天观在徐家谷,地位极高,为县北万山之祖,与天门山对峙。”清代康熙年间,道人醒作在朝天山脊东端维修朝天观。乾隆年间,道长自信筹得大笔资金，又把朝天观迁移到朝天山脊西端。新修的朝天观大至三进四殿 ,正殿供奉天母娘娘 ,左殿、右殿分别供奉地母娘娘和三霄娘娘,后殿供奉压山祖师。乾隆年间,教字垭的土人李国玉、李国玺掘土之时获得铜真武像 ,供奉于朝天观。现在 ,朝天观只保存部分石墙、山门、祖师殿以及古代碑刻 42 块。龙洞湖村于2019年被国家林业和草原局认定为首批国家森林乡村。该村拥有30株千年红稠和全省仅存一株的石楠木，开发龙洞湖休闲度假山庄、火狐仙洞洞厅等旅游项目，并且建成300余亩古树保护区和2000亩水域的茅溪水库景观。
二、乡土文化富有特色
位于永定区教字垭镇“教字石”古碑刻
教字垭的地名由来，地方史志记载较详。因清代康熙年间贡生、训导伍炳麟在黑神庙设馆施教，倡导乡民习文重教，在光岩垭石壁上雕刻五尺见方的“教”字，因此得名为“教字垭”。所以，清代《光绪永定县乡土志·地理》记载：“其都内古迹祠庙教字石在教字垭。慈利县明经伍炳鳞，字铁崖，精易学、天文，授徒于此。因大书教字于石，遂以名其地。”点燃文教星火之后，三百多年来教字垭人坚韧善学，涌现大批文艺人才，为这片土地赢得“诗乡画镇”美誉。清末民初，出现以广溪贡生徐益轩、楠溪贡生熊稽之、梅溪拔贡杨良翘为代表的“三溪”诗人集群，著有《楠溪诗草》《梅溪诗草》等文学作品集。抗战时期，国难当头，匪患猖獗。覃鲤庭利用覃氏宅院创办光钿小学，教导乡民保家卫国。又与县参议长熊世奎联手创办“强华小学”，聘任首届校长黄仕儒。覃鲤庭后担任“天门诗社”副社长，编著剧本《可怜花》，在湘西地区上演，影响颇大。于1958年创建在教字垭的大庸县第二中学，原设高中部，学校环境宜人。改革开放以来，新建科教楼、图书馆、实验室等先进教学设施，教学设备齐全。永定区基础教育亮点学校“教字垭镇中学”已经建成投入1400万元的日贷项目教学大楼，教字垭镇人民政府决定将“教字石”作为校园文化标志物立于学校。20世纪80年代，复兴诗词、戏曲、书画、雕塑、根雕以及盆景等乡土文化。教字垭镇成立美术组织“青岩山美术组”以后，在大庸县城举办全县首届画展。教字垭镇的绘画，画种多样，画家成群，经常参加国家、省、市的美术展览，作品于多次活动中获奖。教字垭镇的雕塑、盆景也具影响。以杜慎翔（西方油画）、吕启琼（中国水墨画）、刘纪奎（速写画）、熊朝志（盆景）、童军（五谷画）等为代表的艺术家集聚于一镇，其艺术成就有目共睹，颇有影响。
教字垭镇民族文化丰富多彩，民间文化底蕴深厚，发展成为非物质文化遗产。在巴声楚风、傩祭傩戏熏陶下，教字垭镇民歌煽情委婉，摆手舞、铜铃舞、板凳舞、棕叶龙、茅古斯、阳戏、花灯戏、土地戏、丝弦戏、永定大戏、三棒鼓、渔鼓筒、狮子灯、武术等表演节目自古闻名。教字垭为张家界阳戏发源地，自清代初期土家覃玉龙、覃玉凤兄弟从施州迁入澧水流域以后，形成教子垭犀牛潭覃家班，覃家堂子是杨花柳戏班起班较早、弟子较多的演出团体。至第四代覃保元始收外姓徒弟，培育庹松霞、杜从善、刘思之和覃华堂等知名艺人。杨花柳戏艺人庹松霞吸取湘鄂边境荆河流域明代兴起的荆河戏的表演程式和服妆，致使阳戏趋于程式化。可见，至清朝中叶，阳戏臻于成熟。20世纪80年代，大庸阳戏剧团根据历史故事改编的剧目《罗大将军》《贺龙与神兵女》等在群众中引起较大反响，获得国家文化部剧本银奖。2006年，《张家界阳戏》被湖南省人民政府列入第一批省级非物质文化遗产名录。2011年《张家界阳戏》又被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产名录。“永定大戏”于清代嘉庆年间形成以后，王福满于民国时期在教子垭组建福成班，带领覃述民、杨信初和赵学英等十多名徒弟演唱“永定大戏”，多以《三国演义》和《杨家将》等朝廷汉戏为主。
永定区教字垭镇的“覃氏染坊”及蓝染产品
在明清时期，土家先民采撷含有蓝色汁液的植物，将它放在岩池中，加以石灰等原料，通过发酵，制成蓝色染料“蓝靛”，用它染制蓝印花布。因此，清代《光绪永定县乡土志》卷四《物产》记载：“蓝靛，本境西北乡制造。每岁水运销行本境及澧州、津市，各染坊岁估值约万缗以上。”民国时期，大庸县西教乡土家人覃文相创办“覃氏染坊”，所染蓝印花布销往湘西北；覃文相之子覃章金继承父业，还将蓝印花布印染技艺传给其子覃遵忠。覃遵忠把蓝染技艺传授给其女覃飞云。覃飞云于2014年用手工制作“蓝印花布”，于2017年在教字垭镇建设“覃氏染坊”。成立蓝染作坊，注册“莲染”和“莲衣裳布衣”文化品牌。据蓝染技艺传承人覃飞云介绍：蓝印花布，俗称“石灰拷花布”，制作方法独特。蓝印花布品种多样，图案丰富多彩。永定区教字垭镇制作蓝印花布作坊“覃氏染坊”所制蓝印花布服饰，多次得到省、市有关单位所发“张家界市民间文艺版权保护与促进试点工作基地”等手工艺品证照和奖项。2020年，覃飞云在教字垭镇成立张家界莲衣裳民族服饰公司。2023年，该公司营业额达500万元。2023年，张家界莲衣裳民族服饰公司获得湖南省科技厅颁发的“国家高新技术企业”匾牌；2024年，该公司被永定区教育局授牌“张家界市永定区中小学研学实践教育基地”。张家界莲衣裳民族服饰公司于2025年在张家界市城区南正街文昌阁创办“土家蓝染生活馆”，展销生活日用品、旅游文创产品等系列产品蓝染服饰、蓝染提包、蓝染抱枕、蓝染鞋和蓝染装饰品。
三、革命文化十分厚重
永定区教字垭镇红四军第二路指挥部指挥覃辅臣墓
教字垭境内高山绵亘,林深路隘,是红军将士从桑植县进入大庸县的咽喉要道，具有重要的战略地位。以覃辅臣为首的土著武装,在贺龙支持下,长期在教字垭一带进行革命斗争。在土地革命战争时期，为中国革命事业牺牲的教字垭镇革命烈士计有159人，他们抛头颅、洒热血，为中国革命胜利作出彪炳史册的贡献。
贺龙于1929年6月率领红四军指战员攻占桑植县城以后，派人联络大庸县覃辅臣商定收编事宜。覃辅臣所率教字垭的土著武装400多人在桑植县投奔红四军，成为共产党领导的革命队伍。中共湘鄂西前敌委员会组建红四军第二路指挥部（师级单位），覃辅臣任红四军第二路指挥部指挥，万涛为其党代表；红四军第二路指挥部辖第十一、第十二两个团，覃金阶、覃星北分别担任团长；邓玉如、童玉卿、周占标分别为营长。为了扩大湘鄂边革命根据地，贺龙率领红四军2000余人于1929年8月向东南发展。红四军兵分两路，进攻大庸县西教乡土酋、大地主熊相熙盘踞的教字垭和飞塔坡等六环寨，打响扩大苏区第一仗。红四军军长贺龙率领第二路指挥覃辅臣部红一团、红四团担任主攻，由桥头向敌人主寨教字垭开进。自8月6日至13日，红军战士经过大小十余战，终将敌人击退，攻克全部寨子。覃辅臣指挥得当，英勇作战，带战士在晚上搭竹梯进攻教字垭石寨。围攻连环六寨之时，覃辅臣托人卖掉他家20亩良田，为红四军捐军饷3000多块银元。贺龙率领的红二军团第四、第六师及其直属机关长征以后，于1935年11月20日在教字垭一带宿营，留下红军将士长征足迹。
教字垭镇是块红色沃土，参加革命人数较多、武装斗争时间较长。因此，教字垭镇党委、镇政府决定挖掘红色文化资源，承办弘扬红色文化活动，建设红色文化教育基地。2024年，永定区教字垭镇竹园坪村“教字垭烈士陵园”被中共张家界市委宣传部、中共张家界市委党史研究室等五个部门发文列入《张家界市红色资源名录》。
四、群众文化好戏连台
教子垭镇被授予湖南省民间艺术之乡，民间文艺活动常抓常新
永定区教字垭镇获得湖南省文化厅授予的“群众文化艺术之乡”荣誉称号以后，镇党委、镇政府更加重视发掘民族民间文化，申报非遗代表性项目，开展民俗文化展演活动，建设乡土文化名镇，促进文化与旅游融合发展，开发乡村旅游产品。实施乡村振兴工程，发展特色旅游产业，加大文化事业投入，在杨家界大道两旁修建具有地方特色的饭店和民族特色的民宿，把教字垭镇打造成为乡村旅游休闲度假名镇。2019年3月，教字垭镇举办“张家界‘二月二’美丽乡村开耕民俗文化节”活动，通过展示传统曲艺、武术、工匠，还原少数民族传统文化。2019年7月，在龙洞湖举办土家“六月六”民俗文化狂欢节活动。“泼水龙”、土司王祭祀歌舞、茅古斯、农耕舞、土家族打溜子等具有地域特色的民俗文化好戏轮番上演。2020年1月，教字垭镇举办首届土家年货节，为全镇人民提供集采购、娱乐、消费为一体的购物平台。2021年12月，教字垭镇被湖南省文旅厅确定为“湖南民间文化艺术之乡”。2022年9月，教字垭镇举办首届民间文化艺术节，活动分为展览区和表演区两部分。近几年来，教字垭镇推动戏曲、话剧、影视创作，传承非物质文化遗产，表演永定大戏、阳戏、花灯戏、土地戏、三棒鼓、渔鼓筒等节目，提升乡土文化软实力，打造文化艺术之乡。（作者系湖南省地方志专家库专家）
撰稿：戴楚洲
审核：熊文渊
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