大庸古城南门口
“区域文化”是指在特定地理环境中创造的具有地方特色的文化。由于地理环境不同，导致不同区域文化产生差异，形成明显的文化特征。春秋战国时期，濮文化、巴文化、楚文化、吴越文化和齐鲁文化等构成纷繁的中华文化。岁月沧桑，朝代更替，区域造成的多样性文化世代传承，为各地提供“区域文化”旅游资源。推进文化和旅游融合发展是党中央、国务院作出的部署，文旅融合发展是壮大旅游产业的抓手，是拉动经济发展的动力。2009年，国家文化部、国家旅游局下发《关于促进文化与旅游结合发展的指导意见》。党的二十届三中全会提出：“健全文化和旅游深度融合发展体制机制”。习近平总书记强调：“推进文化和旅游深度融合发展，把文化旅游业培育成为支柱产业”。
张家界市位于湖南省西北部，地处澧水上中游。“张家界文化”是指张家界市境内历代各民族祖先共同创造的具有地方特色和民族特色的物质文化、精神文化、制度文化、行为文化的总和,是“多元一体”的地域文化。其内容包括历史文化、教育文化、体育文化、医药文化、山水文化、乡土文化、民俗文化、信仰文化、地名文化、语言文化、科技文化和建筑文化“十二大系列”。张家界市人民政府职能部门部分工作人员、一些旅游从业人员和许多市民尚不知道“张家界文化”包括哪些内容，怎能推动文化与旅游融合发展？所以，因旅游立市、靠旅游兴市的张家界市要按照各级党委、政府及其文旅主管部门的文件，以文塑旅，以旅彰文，建设一批富有文化底蕴的旅游景区和旅游度假区。近几年来，张家界市各级党委、政府及其职能部门深入挖掘地域文化，把悠久历史文化、红色革命文化、绿色山水文化、多彩民族文化等张家界文化精华融入旅游景区，推进文化产业与旅游产业融合发展，促进旅游产业转型升级，建设富有文化底蕴的“世界旅游目的地”。
一、历史文化源远流长
张家界市境内“历史文化”底蕴深厚，名胜古迹较多。春秋时期，楚军将士越过长江进入澧水流域，设置军事城堡。战国中期，受到“南楚文化”影响的澧水流域始被楚国纳为黔中郡辖地。在此后长达两千多年的历朝历代，张家界市境内建置与区划多次变更。
自秦代统一中国以来，历代均在张家界市境内设置郡县、羁縻州县、府县和土司、卫所等机构，统治本地各族先民。秦朝设置的黔中郡慈姑县，县治官塔坪在今慈利县零阳街道太坪居委会。明代《弘治岳州府志》最早记载县名由来：“慈利（县），以土俗淳慈而得物产之利，故名。”汉代析慈姑县为零阳县、充县和孱陵县。零阳县因在零水之北得名，县治白公城在今慈利县零阳街道。充县因崇山而得名，县治在今永定区教场路古城堤，为张家界市城区最早治城。吴永安六年（263年），充县嵩梁山岩壁形成“天门洞”。吴景帝孙休遂把嵩梁山改名为“天门山”，并分武陵郡西北部置天门郡。天门郡辖零阳县、充县和溇中县，为今张家界市所辖区（县）。汉代至宋代，张家界市境内历属武陵郡、天门郡、北衡州、崇州、澧州和慈利县。元代，统治者在湖广行省澧州路设置慈利州，还在少数民族地区溪峒之间设置柿溪州、安定州等羁縻州。
九溪卫迎熏门
明代洪武二年（1369年），朝廷降慈利州为慈利县。此后，一直设置慈利县。“张家界”因明代张姓祖先居住而得名，张家界风景区于明清时期已被文人墨客发现。清代《道光永定县志》曾载：“无事溪在永定县治西，发源于张家界。”清代末期王先谦编辑的《湖南全省掌故备考》也载：“无事溪源出永定县张家界。”清代雍正年间，土司机构改土归流以后，始设置永定县、桑植县。民国三年（1914年），北洋政府把湖南省永定县改名为“大庸县”。新中国成立后，慈利县于1949年至1987年隶属常德专署管辖。大庸县、桑植县于1949年10月至1952年8月隶属永顺专署管辖。从1952年9月至1957年9月，湘西苗族自治区、湘西苗族自治州先后代管大庸县、桑植县。湘西土家族苗族自治州于1957年成立后，管辖大庸县、桑植县等县。1985年，大庸县被改为县级大庸市。1988年5月，经国务院发文批准，县级大庸市升格为湖南省辖地级大庸市，设置永定、武陵源2区和慈利、桑植2县。1994年4月，又经国务院发文批准，大庸市更名为“张家界市”，共辖16个街道、63个乡（镇），国土总面积为9533.77平方公里。
新中国成立来，张家界市境内已经发现古遗址、古城镇、古建筑、古墓葬、古文物等许多名胜古迹。全市现有全国重点文物保护单位7处、湖南省级文物保护单位44处、中国传统村落30个、省级传统村落13个、省级历史文化名镇2个、省级历史文化名村4个。
二、红色文化十分厚重
张家界市是贺帅故里、革命老区，在我党我军历史上占有崇高的历史地位。张家界市境内是桑植起义举行地，是湘鄂边革命根据地发祥地，是湘鄂川黔革命根据地中心地，是红二方面军孕育地，是红二方面军长征出发地。1928年3月，贺龙等人举行桑植起义，拉开湘鄂边区武装割据序幕。
